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唐代长安寺院与诗家咏唱
王赛时
一、唐代长安寺院对诗人充满感召力
唐代的长安是当时世界上首屈一指的大都市,人口密集,街市繁华,城市内外分布了众多的寺院庙宇。长安寺院...依靠其得天独厚的观赏价值而征服所有的靠近者。
从地理布局上看,长安地区的寺院可以分为两大群体,坐落于长安城内的为一群体,分布于长安周边地区则为另一群体。
坐落于长安城内的寺院,由于比邻市坊,...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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心理学在我国的研究情况。然后,再就一些具体问题同大家探讨。
一、宗教心理学的定义
一个学科的定义,是它研究和规范的首要问题。定义往往是为了限定或廓清学科的内容和边界。按宗教心理学家伍尔夫的定义,“宗教心理学”(psychology ofreligion)是“把心理学的理论和方法系统地运用到对宗教传统的内容,以及运用到对相关的个人的经验、态度和行为的研究中”的一门学科。按这个定义,宗教心理学...
陈彪
|五明研究|
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无疑将契丹—回鹘文化关系的研究向前大大地推进了一步。近年读书时,在族源传说外又偶有心得,现笔录于后,供对这一问题感爱好的雅博君子批评指教。
一回鹘社会生活对契丹的影响
回鹘与契丹发生联系,...之俗。这里的楼,与今天所谓的楼阁完全不是一码事,有人径释之为“斡鲁朵”一词的省译或异译,当是不无道理的。
契丹作“楼居”始于阿保机,由此向前追溯,最早可推至北魏鲜卑拓拔氏于平城宫所筑的“白楼”。...
不详
|五明研究|
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吉祥天母像式与宗派小考
李翎
一、永乐款吉祥天母像引发的思考
近期,在中国国家博物馆接受捐赠的一批藏传佛教金铜造像中,有一尊具永乐款的吉祥天母像,为一面四臂,两主臂在前,左手持索,右手托嘎巴拉碗,另两手上举,右手持剑,左手持戟,口中含人尸,骑骡。在奔走的骡前;有一尊摩羯首空行母持缰绳,并回头仰望吉祥天母。汉文阴刻款在莲花座下沿,为“大明永乐年施”(图一)。就笔者...
李翎
|五明研究|
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是763年之前形成和书写的。
一、引言
古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》是广泛流传于古代中亚地区的一部散文体英雄史诗。迄今为止,除收藏于法国巴黎国民图书馆的舍费收藏本外,亦在土耳其发现了...的第1面第1~2行:Anuaausuubuturur一句后,画有一只狼。在第5面第8~9行:uqarnuausubuturur一句后,画有一兀鹰图。第6面第4行:Qatnaausuubuturur一句...
不详
|五明研究|
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密切联系在一起的,都以佛寺文化内涵的准确定位为基本前提。换一句话来说,也就是佛寺文化资源开发的前提在於对佛寺文化内涵的定位,目前各地盛行的佛教文化资源开发均应该以此作为其总体思路与全部举措的前提。可实际...关系。
广州方面对华林寺的历史文化内涵已有很多阐释,出於对“西来初地”这一神圣地域的内心认同与敬仰,出於对广州开发华林寺文化资源理念和举措的赞赏与支持,我在目前所掌握的资料的基础上,对华林寺的...
李利安
|五明研究|
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试论域外华严思想向中国的初传
作者:王瑛
一、传入初期的介定及传入概况
华严思想从产生和发育的地区向中国的输入,主要假道古代中亚地区,即从南亚到中亚及新疆地区,经河西走廊向中土流传。这一过程表现为由单行经、小品经先行再到集成本完整输入的进程,在集成本输入的同时,其他单行本也在不断输入,呈现出缤纷灿烂的文化传播景象。这个过程中也与华严思想在域外的逐步成熟与完备密切...
王瑛
|五明研究|
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对振兴与发展云南佛教有着巨大的贡献,他的一生在云南共有二十六年,鸡足山十四年、昆明十二年,可谓与云南宿缘深厚。本文主要从两大方面加以论述:一、虚云老和尚与云南佛教;二、虚云老和尚对云南佛教的贡献,这...的发展。他一生为法忘躯,九死一生,殚心竭力,任劳任怨,对中国佛教在近代的复兴与发展做出了巨大的贡献,老和尚一生对中国佛教的贡献指难胜屈,数语难表,兹仅以他对中国云南佛教的贡献而略作论述。
一、...
法缘法师
|五明研究|
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模式还应该有可以作为其补充的虚云模式(切莫将之理解为是虚云和尚是太虚大师的补充),那么究竟什么是“人间佛教”的虚云模式呢?还是让我们从“人间佛教”本身说起。
一、“人间佛教”与三种布施
...虚大师在内的所有“人间佛教”思想家都没有注意到“人间佛教”的这一结构性问题,我今天将它提出来,希望能引起佛教界的重视,因为“人间佛教”日后若想有一个更上一层楼的发展,那么在继续实施“财布施”和“法布施...
陈坚
|五明研究|
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约普照、月霞、印莲诸师,同上九华山,修翠峰茅棚同住。由普照师主讲《华严经》,弘五教仪。贤首一宗,歇堕已久。各处闻讲教仪,多来赴会。江下贤教,从斯再畅。”(虚老当时53岁)虚老曾用三年的时间,三步一拜朝... 一、澄观法师的生平与著作
澄观,字大休,俗姓夏侯氏,越州山阴(今浙江绍兴)人。其生卒年大致有二说:一、依《宋高僧传》卷五的记载,十一岁出家,卒于元和(806?821)中,享年七十有余。二、依《...
弘安法师
|五明研究|
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